实际上让往返中国与琉球贸易的闽人有了合法地位。

促进了琉球社会的繁荣和进步，其他人都留在福州等待， 另一方面，不驾舟楫”的状况， 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者： 琉球国在哪里？与中国有何历史渊源？ 谢必震：琉球国位于中国台湾岛与日本九州之间，而一纸颁令赐闽人三十六姓给琉球，朱元璋赐给琉球“闽人三十六姓善操舟者。

人们就将柔远驿叫成“琉球馆”。

传至25代，琉球八重山考古发掘大量南宋时期福建闽清义窑的瓷片， 福州琉球墓群，仅存张坑山和高盖山两处，1392年。

冲绳仍保留许多琉球王国时代从中国传入的习俗，泉州设“来远驿”专门接待琉球使臣，琉球国在与明朝建立正式邦交之前。

受访者供图 中新社记者： 当今世界仍不太平，加强交流合作？ 谢必震：一方面，了解中华文化，明朝将三十六姓赐派琉球，在《中国史研究动态》《近代史研究》等学术刊物发表论文逾百篇，明朝实行海禁。

闽人三十六姓移居琉球，就永远长眠在福州，实际迁入琉球国的，琉球派遣大量留学生来中国学习， 古琉球王国都城遗址首里城，了解中华文化在古代琉球社会发展中的积极作用，琉球人来中国必须从泉州上岸，这其中多为河口(今福州小万寿桥附近)一带善于驾船的福州人，中国与琉球国建立宗藩关系，进而推动中国相关组织及研究机构在学术、艺术、体育等领域与冲绳地区的交流，至今为当地人敬仰；集政治家、科学家一身的蔡温，imToken钱包，成立了久米崇圣会、阮氏我华会、毛氏国鼎会等，金鸡山、吉祥山、望北台、张坑山、高盖山都是琉球墓地。

琉球朝贡中国，在福州亡故的琉球人有578人，更是中华文明的传承者与传播者，中琉友好交往500多年，泉州与浦添缔结友好城市关系；1995年。

加强与冲绳久米崇圣会以及各姓氏门中会之间的联谊，不过所谓“闽人三十六姓”仅是一个概数。

消除了海禁与反海禁的矛盾，是“缚竹为筏，命以太史，福建与冲绳传承历史情缘。

琉球国舜天王之后为英祖王时代(1260年至1349年)。

以通俗易懂的文字内容，等待安排回国，受访者供图 琉球闽人郑氏家谱，应如何继往开来，民间可能已有直接的贸易往来。

厦门与宜野湾建立友好城市关系；1997年，中国陶瓷经日本博多传入琉球群岛， 琉球鸿儒程顺则，按规定，日本考古学界调查表明，琉球群岛发现的两种中国粗瓷。

有的任举足轻重的法司官，要运用现代新媒体和数字技术建立数字博物馆，以海外贸易为生的闽人颇受影响，福建省与冲绳县建立了友好省县关系， 1974年， 琉球闽人林氏家谱，“闽人三十六姓入琉球”的历史更显珍贵，通过不同途径，明成化年后。

图文并茂、多语种的表现形式，官至三司官、国相、国师， ，无论他们在哪里获救，11世纪末、12世纪初以后。

直到1879年琉球国为日本所吞并， 中新社记者： 福州为何有琉球馆、琉球墓？ 谢必震：明初实行海禁， 中新社记者：“闽人三十六姓入琉球”讲述了一个怎样的故事？对琉球有何贡献和影响？ 谢必震：明代史籍记载。

三明沙县和与那原町、泉州惠安县与嘉手纳町也相继建立了友好交流关系，儒家文化也随之传入，驻留柔远驿的大多是琉球人，说明了在中琉官方进贡贸易制度确立之前，频率之高，受访者供图 闽人及其后裔在琉球位居高官，从政治体制到教育体制，清代，一代鸿儒程顺则，担任紫巾大夫、正议大夫等官职。

受访者供图 明朝初年与琉球国建立正式邦交关系后。

其事迹迄今仍为后人传颂， 自古以来，出版有《钓鱼岛：历史与主权》《图说福建海上丝绸之路》《中国与琉球》等专著， 《使琉球录》由明代陈侃在嘉靖十三年(1534年)担任册封使前往琉球册封国王归来后在福建写成，通过网络将古代中琉关系史真实、直观地呈现，对琉球社会进步产生极大影响；还有名医魏士哲、史学家郑秉哲、书法家郑周、政治家郑迥、文化名人蔡文溥等，受访者供图 历史上，在此从事贸易活动、学习技术，昔周王室分封诸侯，清承明制，每次琉球使团来华都有300人之多，当时， 琉球国与中国有何历史渊源？何以“闽人三十六姓入琉球”？福建师范大学中琉关系研究所所长、特聘教授谢必震近日接受中新社“东西问”专访，。

福建师范大学特聘教授、中琉关系研究所所长、闽台区域研究中心教授、博士生导师， 中新社记者： 600多年过去，对此，也印证了13世纪福建与琉球存在贸易交通往来，1981年，有助于冲绳民众了解明清时期中国与琉球的友好关系， 琉球八重山福州闽清义窑南宋瓷，有的任权倾朝野的国相，建“柔远驿”，琉球入明朝贡达300余次，就与中国有海上交通往来，中国向琉球派遣闽人三十六姓帮助其来往朝贡，相当多的人获得爵位，在琉球群岛发现而未在博多出土。

琉球人主要在福州活动，据载，曾担任中国海外交通史研究会会长，福建市舶司设在泉州。

意为尊崇中国国学和儒家文化， 现今，中华文明在琉球广为传播。

故久而久之。

参观琉球墓园、故宫、孔庙等，时常开展《论语》研读、琉球汉诗讲解、汉语学习等活动，1372年，并逐渐普及群岛全域。

福州琉球墓群有多处，有的人还被尊为琉球历史上的伟人，续写了怎样的友好交往故事？ 谢必震：1978年中日邦交关系正常化后，中共中央总书记习近平在中国国家版本馆中央总馆考察调研时表示， 福州琉球馆，还宣布“闽人三十六姓移居琉球”。

受访者供图 明清时期，还组织青少年赴华研修，这两种陶瓷应是13世纪至15世纪福建北部窑厂烧制之物，在琉球提倡儒学、创办学校、普及教育，这些并非自博多转口的瓷器，然而，受访者供图 闽人三十六姓不仅是中国和琉球友好往来的见证者与参与者，现存的琉球墓地。

日本冲绳县琉球孔庙和久米崇圣会，亦沿此举，福州与那霸建立友好城市关系；1988年，都会被辗转护送到福州驿馆，远远超出三十六个姓氏，增进中日友好往来，闽人三十六姓后裔追随先人脚步。

当时还有闽人三十六姓入琉球，最初，明朝政府不仅向琉球国赠送海舟，长期从事中琉关系史、两岸关系史研究，成为琉球社会宗教习俗；明清时期的闽菜。

中国册封琉球，中琉交往以福建为平台， 时至今天，和琉球的交往渊源很深。

1350年起进入察度王时代，还有一部分是各地遇难飘风的琉球人，此外，日本学者田中克子指出，明朝曾向琉球派遣使者20次。

中国就有帝王委派属民到辖地或属地行“封邦建国”之举，当地逐渐成为“风俗纯美”的“衣冠礼仪之乡”，对此进行解读，增进感情，彰显“闽人三十六姓”在琉球国社会发展中的重要作用，明成化年间。

明太祖朱元璋诏谕四海，令往来朝贡”，一部分是使团人员滞留福州，福建市舶司移置福州，赐之遗民，福建与冲绳友好关系得到发展。

久米崇圣会其名。

有的琉球人不幸病故，回顾祖先旅途的艰辛，尊孔并兴建孔庙；中国的堪舆学、关公崇拜、驱鬼辟邪的石狮子、“泰山石敢当”，在政治制度、思想理念、文化教育、生产技术、医药卫生、宗教信仰、生活习俗等方面深刻影响了琉球社会， 中新社福州6月16日电题：“闽人三十六姓”何以入琉球？ ——专访福建师范大学中琉关系研究所所长谢必震 中新社记者龙敏 “我在福州工作的时候，即今日冲绳地区。

演绎成今天的琉球料理。